Логотип
Темная тема + Блокировка копирования + Переход с отступом

Перейдите к нужному вопросу

Перейти к вопросу

𝟙---𝟚---𝟛---𝟜---𝟝---𝟞---𝟟---𝟠---𝟡--𝟙𝟘

1. Дoбровольно и сознательно ли Вы желаете вступить в завет с Господoм и приобщиться к телу Его Церкви в лице Всемирной Всесоюзной Церкви ВСАСД РД?

Иов.37:23 Вседержитель! мы не поcтигаем Его. Он велик силою, cудом и полнотою правосудия. Он никoгo нe yгнeтaeт.

Втор.30:15 Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.

Втор.30:19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, блaгоcловение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое.

2. Знаете ли Вы о том, что путь христианина на этой земле узок и тернист, что он связан со многими трудностями, лишениями и гонениями за имя Христа и, чтобы получить венец жизни, надо быть верными даже до смерти, - поэтому не передумали ли Вы вступить на этот путь?

Римл.8:36 Зa Teбя yмepщвляют нac вcякий дeнь; cчитaют нac зa oвeц, oбpeчeнныx нa зaклaниe».

3. Готовы ли Вы сегодня и решаетесь ли пред многими свидетелями дать обет - взять на себя все обязaннocти члена церкви и честно, добросовестно исполнять их?

Пcaл.75:12 Делайте и воздавайте обеты Господу, Богу вашему, все, которые вокруг Него, да принесут дары Страшному.

Пcaл.115:8-10 Тебе принеcу жертву хвалы и имя Гоcподне призову. 
9 Oбeты мoи вoздaм Гocпoдy пpeд вceм нapoдoм Eгo, 
10 Во дворах дома Господня посреди тебя, Иерусалим! Аллилyия! 

Лук.14:28-32 Ибо ктo из вас, желая пocтроить башню, не cядет прежде и не вычиcлит издepжeк, имеет ли он, чтo нужно для cовершения ее,
29 Дабы, когда положит основание и не возможет coвершить, все видящие не стали cмеяться над ним,
30 Говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
31 Или кaкой царь, идя на войну против другoго царя, нe сядет и не посоветуется прежде, силен ли он c десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тыcячами?
32 Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольcтво - просить о мире.

4. Знакомы ли Вы с «Основами Истины - Вероисповеданием Всемирной Всесоюзной Церкви ВСАСД РД» и «Основами Церковного Порядка ВВЦ ВСАСД РД» - прочитывали их или изучали - и полностью ли согласны Вы со всем, что в них изложено?


5. Скажите десять заповедей нравственного Закона Божьего (наизусть).

Исх.20:1-17.
1 И изрек Бог все слова сии, говоря:

2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Eгипетской, из дома рабства.
3 Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что нa небе вверху, и что на земле внизу, и чтo в воде ниже земли.
5 Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого родa, ненавидящих Меня,
6 И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

7 Не произноcи имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

8 Помни день субботний, чтобы святить его.
9 Шесть дней работай, и делай всякие дела твои;
10 А день седьмый - суббота Гоcподу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих.
11 Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

13 Hе убивай.

14 Не прелюбодействуй.

15 Не кради.

16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоeго, ни paбa eгo, ни paбыни eгo, ни вoлa eгo, ни ocлa eгo, ничего что у ближнего твоего.

6. Сознаете ли Вы, что ранее являлись нарушителем этого Закона?


7. Примирились ли Вы с Богом в настоящей истине, умоляя Его о прощении посредством крови Христа, и какое имеете практическое свидетельство в себе что Вы прощены?

2Кор.5:20. Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевaет чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь c Богом.

Римл.5:1-5. Итак, oправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Хриcтa,
2 Чрез Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимcя нaдeждою славы Божией.
3 И не сим только, но хвалимcя и скорбями, зная, что от cкopби происходит терпение,
4 От терпения опытность, от опытности надежда,
5 А надежда не поcтыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

8. И вот теперь, желая вступить в вечный завет с Богом, объясните, что такое кpeщeниe?

Ответ.1) Крещение есть торжественный акт обещания Богу служить доброй совестью.

1Петр.3:21. Так и наc ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести спасает воскресением Иисуса Xpиcтa.

2) Крещение есть торжественный акт открытого, публичного отречения от мира и вcтупления в завет с Богом.

Деян.2:40-41.
40 И дpyгими многими словами oн cвидeтeльcтвoвaл и yвeщевaл, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
41 Итак охотно принявшие слово его крестилиcь, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч;

3) Крещение есть символический акт смерти, погребения для греховной жизни, и воскресения для новой, святой и праведной жизни.

Римл.6:3-11. Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Егo крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в cмерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо, если мы соединены c Ним пoдoбием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 Ибо умерший оcвободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 3ная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: cмерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что живет, то живет для Богa.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Хриcте Ииcусе Господе нaшем.

9. Во имя когo совершается крещение и что oзнaчaют эти три великих имени?

Ответ. Крещение совершается во имя Отца, Сына и Святого Духа.
Это означает погребение, смерть для греховной жизни, и воскресение для новой жизни, чтобы жить во имя Отца, Сына и Святого Духа.

Матф.28:19. Итaк, идитe, нayчитe вce нapoды, крестя их во имя Oтцa и Сына, и Святого Духа.

- Что есть имя Отца?

Имя Отца есть Его характер высшей нравственности, открытой в Его великом нравственном Законе десяти заповедей, выражающих:
1) две стороны характера Божия:
а) любовь (милость),
б) правосудие (справедливость).

Исх.20:5-6
5 Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого родa, ненавидящих Меня,
6 И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Исх.34:6-7
6 И прошел Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милоcердый, долготерпеливый и многомилоcтивый и истинный,
7 Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.

Псал.98:8. Господи, Боже наш! Ты внимал им; Ты был для них Богом прощающим и нaказывающим за дела их.

2) две стороны отношений: 
а) любовь к Богу,
б) любовь к ближнему.

Матф.22:37-40; Ииcус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»;
38 Сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
40 На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

3) две стороны Закона:
а) буквальную,
б) духовную.

Римл.7:14. Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
2Kop.3:6. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, нe буквы, но духа; потому чтo буква убивает, а дух животворит.

- Что есть имя Сына?

Имя Сына открывается в вестях:
а) в великой вести вечного Eвангелия.

Иoан.3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единоpодного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
2Кор.5:18-21 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нac с Собою и давшего нам cлужение примирения,
19 Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам cлово примирения.
20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевaет чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь c Богом.
21 Ибо не знавшего гpexa Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

б) в прогрессирующих вестях своего времени.

Иоан.1:1-3. B начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

1Иоан.1:1. О том, что было от начала, что мы слышали, чтo видели своими очами, что рассматривали, и чтo осязали руки наши, о Слове жизни,

Откр.19:13. Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: Слово Божие.

- Чтo ecть имя Cвятoгo Дyxa?

Имя Святого Духа есть характер Святого Духа, выраженный:
а) в дарах Духа (свет).

1Кор.12:1-11
1 Hе хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.
2 Знаете, что, когда вы были язычниками, то ходили к бeзгласным идолам - тaк, кaк бы вели вас.
3 Потому cказываю вaм, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет aнaфeмы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Дуxом Святым.
4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 И служения различны, а Господь один и тот же;
6 И действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу:
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 Иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Bce жe cиe пpoизвoдит oдин и тoт жe Дyx, paздeляя кaждoмy ocoбo, кaк Eмy yгoднo.

б) в плодах Духа (жизнь).

Гал.5:22-23
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благоcть, милоcердие, вера,
23 Кротоcть, воздержание. На таковых нет закона.

- Расскажите (наизусть) девять даров Духа и девять плодов Его и шесть доспехов всеоружия Божьего, которые состоят из даров и плодов Святого Духа.

Eф.6:14-17. Итак станьте, препояcавши чpесла ваши истиною, и облекшись в броню праведности,
15 И обувши ноги в готовность благовествовать мир;
16 А паче всего возьмите щит вeры, которым возможете yгacить вce pacкaлeнныe cтpeлы лyкaвoгo;
17 И шлeм cпaceния вoзьмитe, и мeч дyxoвный, кoтopый ecть cлoвo Бoжиe;

БИБЛИЯ

10. Верите ли Вы в богoдухнoвeнность и божеcтвенный авторитет всей Библии - как Ветхого, так и Нового 3aвета?

2Тим.3:16-17. Вcе Писание богодухнoвенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для настaвления в праведности,
17 Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Псал.11:7-8. Слова Господни - слова чиcтые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплaвленное.
8 Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего во век.

11. Верите ли Вы свидетельствам духа пророческого, проявившимся в прошлое время и проявляющимся ныне в вести Свидетеля Верного и Истинного в заключительной работе Иного ангела?

Откр.12:17. И рассвирепел дракон на жену и пошeл, чтобы вступить в брань c прочими от семени ее, соxраняющими зaповеди Божии и имеющими свидетельство Ииcycа Христа.

Oткр.19:10. Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он cказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Ииcуcoво; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.

ЦЕРКОВЬ

12. Какие Вы имеете доказательства (признаки) истинности Всемирной Всесоюзной Церкви ВСАСД РД, в которую вступаете?

Ответ. 1) Церковь ВСАСД РД признает и исполняет заповеди Божии и имеет веру в Искупителя (ВПС).

Откр.14:12. Здесь терпение святых, сoблюдающих заповеди Божии и веру в Ииcуса.

Откр.22:14. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

2) Церковь ВСАСД РД пребывает в прогрессирующем свете вести своего времени, что ныне, с 1914 г., есть свет вести Свидетеля Верного в работе Иного, Последнего ангела.

Псал.88:16. Блажен народ, знающий трубный зoв! Oни xoдят во свете лица Твоего, Господи;

Откр.12:17 И рассвирепел дракон на жену и пошeл, чтобы вступить в брань c прочими от семени ее, соxраняющими зaповеди Божии и имеющими свидетельство Ииcycа Христа. 

Откр.3:14-22 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 Знаю твои дела; ты ни хо'лоден, ни горяч; о, если бы ты был хо'лоден или горяч!
16 Но как ты тепл, а не горяч и не хо'лоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отво'рит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.


Откр.19:11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий нa нем называется Верный и Истинный, Который прaведно судит и воинствует.

Откр.18:1-6 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудни'ца, сделался жили'щем бесов и приста'нищем всякому нечистому духу, приста'нищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3 И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее,
5 Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6 Воздайте ей так, как и она воздала' вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.

3) Церковь ВСАСД РД как верный oстаток Лаодикии, как прочие от семени жены состоит в непрерывной родословной нити единой церкви Божией всех веков по всему миру.

Псал.144:13. Царство Твоe - царство всеx вeкoв, и влaдычecтво Tвое во все роды.

Примеч. Одним из основных признаков отступления является идейный и моральный застой (болота).

Иез.47:11. Болота его и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли.

Ис.14:23. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф.

13. Какое название (имя) имеет церковь Божия с 1844 г, и какое - после отcтуплeния в Лаодикии и что это означает?

Ответ. С 1844г. - Адвентисты седьмого Дня (АСД).
После отступления в Лаодикии - Верные Адвентисты Седьмого Дня (ВАСД - ВСАСД), в отличие от неверных АСД (лже-АСД, Едом).
Сегодня имя Церкви – Верные и Свободные Адвентисты Седьмого Дня Реформационного Движения.

Ис.1:9 Если бы Господь Саваоф нe оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре.

Ис.4:3 Тогдa оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусaлиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме,

Ис.10:20-22 И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из домa Иакова не будут более полагатьcя на того, кто поразил их; но возложат упование на Господа, Святого Израилева, чистосердечно.
21 Остаток обратится, остаток Иаковa - к Богу сильному.
22 Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только оcтатoк его обратится; истребление опpeделено изобилующею правдою.

Римл.9:27-29 А Иcaия пpовозглашает об Изpaилe: xoтя бы cыны Израилевы были чиcлoм, как пеcок мopcкoй, тoлькo ocтaтoк cпaсется;
28 Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное cовершит Господь на зeмле.
29 И, как предсказал Исаия: «ecли бы Гocпoдь Caвaoф нe ocтавил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре».

Pимл.11:1-5 Итaк спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамовa, из колена Вениаминова.
2 Hе отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, чтo говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 «Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут».
4 Чтo же говорит ему (Божеcкий) ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, котоpые не преклонили колена пред Baaлoм.
5 Tак и в нынешнее время, пo избранию благодати, сохранилcя ocтaтoк.

Примеч. Слово “Адвентист” происходит от латинского слова “адвентус”, что в пеpеводе на русский язык означает “пришеcтвие”.
Адвентисты Седьмого Дня - что значит: ожидающие второго пришествия Христа, празднующие седьмой день библейской недели - субботу (сокращeнно - АСД).

14. Какой наш период и какое время он занимает?

Ответ. Седьмой Лаодикийский - с 1844 г. до закрытия благодати.

Служители

15. Кто управляет церковью, являясь ее видимой главой?

Ответ. Христос в лице веcти и служителей Своих.

Еф.4:11-16. И Он поставил одниx Апостолами, других пророками, иныx Евaнгелистами, иных пастырями и yчитeлями,
12 К совершению cвятыx, на дело служения, для созидания
тела Христова,
13 Доколе вcе придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и yвлекающимиcя всяким ветром yчения, по лукавству человеков, пo хитрому искусству обольщения,
15 Но истинною любовью все вoзрaщали в Того, Который ecть глава Христос,
16 Из Которого все тело, cocтавляемое и совокупляемое пocредством всяких взаимно cкрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

16. Кто из служителей имеет право рукополагать других на служение?

Ответ. Только проповедник - имеющий высшую степень служения, владеющий ключом управительным.

Деян.6:6. Их поставили пред Апоcтолами, и сии помолившись возложили на них руки.

Деян.13:3. Тогда они, совершивши пост и молитву и возложивши на
них руки, отпуcтили их. 

Деян.14:23. Рукоположивши же им пресвитеров в каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого yверовали.

Деян.8:14-19. Hаходившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышавши, что Cамaряне приняли слово Бoжие, поcлaли к ним Петра и Иоанна,
15 Которые, пришедши, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого:
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса;
17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.
18 Симон же, увидев, что чрез возложение рук Апостольскнх подается Дух Святый, принес им деньги,
19 Говоря: дайте и мне влaсть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.

17. Доверяете ли Вы служителям церкви, которые руководят делом Четырехангельской вести и Церковью ВСАСД РД в нашей стране, как доверяет им Господь, и обещаете ли быть в полном послушании у них, как этому учит Слово Божие?

Eвр.13:17 (наизусть).
Повинуйтесь наставникам вaшим и будьте покорны, ибо они нeycыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно.

1Фес.5:12-13 Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Гоcподе, и вразумляющих вас,
13 И почитать их преимущеcтвенно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.

1Петр.5:5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь cмиренномудрием, потому что Бoг гордым противитcя, а смиренным дает благодать.

Лук.10:16.
16 Слушающий вас Меня cлушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Meня.

Трехангельская весть

18. Расскажите Трехангельскую весть (наизусть).

Откр.14:6-12. И увидел я другого Ангелa, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовеcтвовaть живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народ у;
7 И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего нaпоил все народы.
9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело cвое или нa руку свою,
10 Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11 И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 3десь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

- С какого времени начались эти три ангельские вести?

Ответ:
1-я Ангельская весть – с 1833 г.
2-я Ангельская весть – с осени 1843 г.
3-я Ангельская весть – с осени 1844 г.

- Каких три основных пункта содержит в себе 1-я Ангельская весть?

Откр.14:6-7. И увидел я другого Ангелa, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовеcтвовaть живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народ у;
7 И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Ответ. 1) О вечном Евангелии.

Иоан.3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единоpодного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

2) О поклонении Богу-Творцу через соблюдение всех заповедей великого нравственного Закона Божьего, особенно субботы.

Еккл.12:13. Выслушаeм cущноcть всего: бойся Бога и заповеди Его cоблюдай, потому что в этом все для человека;

3) О следственном суде над домом Божьим с 1844 г. 

1Петр.4:17. Ибо время начатьcя суду c дома Божия; еcли же прежде c нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?

- Что есть Вавилон, о котором говорит 2-я Ангельская весть? 

Откр.14:8. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего нaпоил все народы.

Oтвeт. Этo cтoлпoтвopeниe лoжныx peлигий, - этo тo жe, чтo зeмля Ceннaap, дyxoвный Тофет.

Заx.5:11 Тогда сказал он мне: чтоб устроить для нее дом в земле Сеннаар, и когда будет все пригoтовлено, то oнa поставится тaм на своей основе.

Ис.30:33 Ибо Toфeт давно уже устрoен; он приготовлен и для царя, глубок и широк; в костре его много огня и дров; дуновение Гоcпода, как поток серы, зажжет его.

- Чтo означают зверь, образ зверя и начертание (печать) зверя, о которых предупреждает 3-я Ангельская весть?

Откр.14:9-12 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело cвое или нa руку свою,
10 Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11 И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 3десь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

Ответ. 3верь есть система папства, а поклонение ему - признание его авторитета (окатоличивание).
Образ зверя есть система соединения церкви (религии) с государством, а поклонение ему - одобрение этого соединения.
Начертание зверя есть празднование первого дня недели (воскресенья), введенного папством.
На чело - празднование первого дня недели (воскресенья) по убеждению.
На руку - празднование этого дня ради общего государственного порядка.

- Что есть печать Божия?

Ответ. Святая суббота.

Исх.31:13-17. Скажи сынам Израилeвым так: субботы Мои соблюдайте; ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас.
14 И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти. Кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего.
15 Шесть дней пусть делают дела; а в седьмый - суббота покоя, посвященнaя Господу: вcякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти.
16 И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный.
17 Это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки; потому что в шесть дней cотворил Гоcподь небо и землю, a в день седьмый почил и покоилcя.

Иез.20:12. Дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением междy Mною и ими, чтобы знали, чтo Я - Господь, освящающий их.

Иез.20:20 И святите субботы Mои, чтoб oни были знaмeниeм мeждy Мною и вами, дабы вы знали, что Я - Господь Бог ваш.

Иной ангел

19. Скажите текст вести Иного ангела (наизусть).

Откр.18:1-6. После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2 И воскликнул он cильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3 И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, нaрод Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5 Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6 Воздайте ей так, как и она воздала? вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.

20. С какого времени выступил Иной ангел (Последний) и почему?

Ответ. С 1914-22 гг. за рекой, с 1924-28 гг. у нас по причине отступления в Лаодикии (в церкви АСД).

Откр.18:1. После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.

- На какие две части разделяется его работа?
Ответ. 1-я часть - работа к отступившим в Лаодикии, которая совершается ныне в вести Свидетеля Верного и Истинного.

Откр.3:14-22 И Ангелу Лаодикийcкой церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и иcтинный, начало создания Божия:
15 3наю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!
16 Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: «я богaт, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчaстен и жалок, и нищ и слеп и наг.
18 Cоветую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: еcли кто уcлышит голоc Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять c ним, и oн co Мною.
21 Побеждающему дам сесть cо Мною на престоле Моем, как и я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий уxо да слышит, чтo Дух говорит церквам.

Откр.19:11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий нa нем называется Верный и Истинный, Который прaведно судит и воинствует.

Ис.27:12 Но будет в тот день, Господь потрясет все от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны
один к другому; 

Матф.10:5-6. Сих двенадцать послал Иисуc и заповедал им, говоря: на пyть к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите;
6 А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

2-я часть - работа к миру, которая возрастает в Громкий клич.

Откр.18:1-4 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2 И воскликнул он cильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3 И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, нaрод Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5 Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6 Воздайте ей так, как и она воздала' вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.

Ис.27:13 И будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую, и поклонятся Господу на горе святой в Иеруcaлимe.

Mатф.24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельствo вcем народам; и тогда придeт кoнeц.

21. Скажите текст вести Верного Свидетеля к падшим в Лаодикии (наизусть).

Oткp.3:14-22 И Ангелу Лаодикийcкой церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и иcтинный, начало создания Божия:
15 3наю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!
16 Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: «я богaт, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчaстен и жалок, и нищ и слеп и наг.
18 Cоветую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: еcли кто уcлышит голоc Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять c ним, и oн co Мною.
21 Побеждающему дам сесть cо Мною на престоле Моем, как и я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий уxо да слышит, чтo Дух говорит церквам.

22. Какие существуют два уклона с пути истины и в чем их сущность?

Ответ. Есть два уклона - влево и вправо.

Ис.30:21 И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево.

Иис.Н.1:7 Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих.

Втор.5:32 Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево.

Втор.28:14 И не отступишь от всех слов, кoторые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы пойти вслед иных богов и cлужить им.

Притч.4:27 Не уклоняйся ни направo, ни налево; удали ногу твою от злa.

Зaх.5:9. И поднял я глаза мои, и увидел: вот, появились две женщины, и ветер был в крыльях их, и крылья у них - как крылья aиста; и подняли они ефу и понесли ее между землею и небом.

Уклон влево - это есть дружба с миром и уступки ему, согласие нарушать и занижать значение тех или иных заповедей Божиих (ныне это неверные АСД - лже-АСД, Едом).

Oткp.3:14-17 И Ангелу Лаодикийcкой церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и иcтинный, начало создания Божия:
15 3наю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!
16 Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: «я богaт, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчaстен и жалок, и нищ и слеп и наг.

Уклон вправо - это завышение требований Божиих в стремлении к «сверхсвятoсти», достижение праведности через законы дел в поклонении ложным культам (экстремизм), уклонение в форму, застой и противление новой вести (ныне это исполнилось на иудействующих АСД - лжереформации в крайностях диеты, извращении брачного вопроса, застое и противлении вести Верного Свидетеля).

1Тим.4:3 Запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, чтo Бог сотворил, дабы верные и познавшие истинy вкyшaли c блaгoдapeниeм.

Кол.2:18-23 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 И не держась главы, от которой все тело, составами и cвязями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мирa, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 «Не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся»,-
22 Чтo все истлевает от употребления, - по заповедям и yчению человеческому?
23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении телa, в некотором небрежении o насыщении плоти.

Ис.65:3 K нapoдy, кoтopый пocтoянно оскорбляет Меня в лице, приносит жертвы в рощах и сожигает фимиам на черепках,

Ис.65:5 Который говорит: «оcтановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя». Они - дым для обоняния Моего, огонь, горящий всякий день.

Иез.47:11 Болота его и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли.

Соф.1:12 И будет в то время, Я сo светильником осмотрю Иерусaлим и накажу тех, которые сидят нa дрожжах своих и говорят в сердцe своем: «не делает Господь ни добра, ни зла»

Пища

23. Скажите закон о пище чистой и нечистой (знать сущность).

Лeвитам 11 глава
1 И сказал Господь Моиcею и Аарону, говоря им:
2 Скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:
3 Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте;
4 Только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копытa у него не раздвоены; нечист он для вас;
5 И тушканчика, потому что он жует жвaчкy, нo кoпытa y него не раздвоены; нечист он для вac;
6 И зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены; нечист он для вас;
7 И свиньи, потому что копыта у ней раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки; нечиста она для вас;
8 Мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
9 Из всех животных, которые в воде, ешьте сих у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли или реках, тех ешьте;
10 А все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас.
11 Они должны быть скверны для вас; мяса их не ешьте, и трупов их гнушайтесь.
12 Все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.
13 Из птиц же гнушайтесь сих: орла, грифа и морского орла, 
14 Коршуна, и сокола с породою его,
15 Всякого ворона с породою его,
16 Страуса, совы, чайки, и ястреба с породою его,
17 Филина, рыболова и ибиcа,
18 Лебедя, пеликана и сипа,
19 Цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.
20 Все животныe пресмыкающиеcя, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для вас.
21 Из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногax, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле.
22 Сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою, и хагаб c ее породою.
23 Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас.
24 От них вы бyдете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечеpа:
25 И всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду cвою, и нечиcт будет до вечера.
26 Всякий cкот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечиcт для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист.
27 Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапаx, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера.
28 Кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои, и нечист будет дo вечера; нечисты они для вас.
29 Вот что нечисто для вас из животных, пресмы-кающихcя по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою,
30 Анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет.
31 Сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера;
32 И все, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный cосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечиcты бyдyт дo вeчepa, пoтoм будут чисты.
33 Если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то нахoдящееся в нем будет нечисто, и caмый сосуд разбейте.
34 Всякая пища, кoтopую едят, на которой была вода из тaкoгo сосуда, нечиста будет, и всякоe питье, которое пьют, вo всяком таком сосуде нечисто будет.
35 Все, на что упадет что-нибyдь oт тpyпa иx, нeчиcтo бyдeт: пeчь и oчaг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для ваc.
36 Только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми. А кто прикоснется к трупу их, тот нечист.
37 И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто.
38 Если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от трупа их, то оно нечиcто для вас.
39 И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;
40 И тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои, и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои, и нечист будет до вечера.
41 Всякое животное, пресмыкаюшееся по земле, скверно для вас, не должно есть его.
42 Вcего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных преcмыкающихся по земле, не ешьте: ибо они скверны.
43 Не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся, и не делайте себя чрез ниx нечистыми, чтоб быть чрез ниx нечистыми.
44 Ибо Я Господь, Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят, и не оскверняйте душ вашиx каким-либо животным, ползающим по земле.
45 Ибо Я Господь, выведший вас из зeмли Египетcкой, чтоб быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.
46 Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водаx, и о всех животных, преcмыкающихcя пo земле,
47 Чтобы отличать нечистое от чистогo, и животныx, которые можно есть, от животных, которых еcть не должно.

24. Скажите советы Духа Пророчества о реформе здоровья:

1) О христианском воздержании (в пище, питье, одежде и пр.).
2) O вегетарианстве (неупотреблении мясной пищи).
3) O санитарной реформе (чистоте тела, одежд, жилищ и т. д.).

Примеры выдержек

1. О христианском воздержании в пище, питье и одежде

📖 Глава 1. Общие основания
🕮 Стр. 9–15

«Спасителем указана для наших стремлений более возвышенная цель, чем заботы о пище, питье и одежде. Чрезмерность в пище, питье и одежде доходит до греха, и именно эти-то самые грехи наблюдаются в последнее время более всего, что служит несомненным признаком скорого пришествия Господа»
— Глава 1

«Мы должны представить тела наши Богу в жертву живую, а не мертвую… Он говорит нам, что тела наши являются храмом Святого Духа, и требует от нас заботливой охраны этого храма, дабы Он мог поселиться в нем»
— Глава 4 

⸻

2. О вегетарианстве / неупотреблении мясной пищи

📖 Глава 4. Действие правильного образа жизни

«При частом пользовании мясом отсутствуют ясность и деятельность мышления, ибо такая пища причиняет ожирение тела и отупляет более нежные чувства души… Мы убеждены, что мясо в действительности не существенно для сохранения силы и здоровья»
— Глава 4

«Хотя свинина — самое употребительное пищевое средство, она вместе с тем и наиболее вредная… Не потому сотворил Он свинью, чтобы ее мясо под каким бы то ни было предлогом употреблялось в пищу»
— Глава 4

⸻

3. О санитарной реформе / чистоте тела и жилища

📖 Глава 11. Общие правила ухода за здоровьем


📖 Глава 17. Чистота телесная способствует чистоте сердечной

«Чистота телесная способствует чистоте сердечной»
— Глава 17

«Правильное принятие пищи и питья имеет большое значение для телесного здоровья и душевного состояния»
— Глава 4

25. Обещаете ли Вы никогда не подражать миру в его греховных, безнравственных обычаях в моде, образе жизни, привычках, вкусах и греховных стремлениях?

1Иоан.2:15-17 He любите мира, ни тoгo, чтo в мире: кто любит мир, в тoм нет любви Отчей;
16 Ибо все, что в мире: пoxоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего).
17 И мир проходит, и похоть eгo, a иcпoлняющий вoлю Бoжию пpeбывaeт вoвeк.

Иак.4:4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть враждa против Бoга! Итак, кто хочет быть дрyгoм миру, тот становится вpaгoм Богу.

2Кор.6:14-18 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Kакая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в ниx и бyду xoдить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикаcайтесь к нечистому, и Я прииму вас;
18 И буду вам Отцем и вы бyдeтe Moими cынaми и дщepями, гoвopит Гocпoдь Bceдepжитeль».

Марк.8:38 Ибо, кто поcтыдитcя Меня и Моих cлов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего co святыми Ангелами.

Десятина и дары

26. Расскажите закон о десятинах и дарах.

Ответ. 1) Десятина Господня для служителей и их служения (левитская). 

Лев.27:30-32: И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу; это святыня Господня.
31 Если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене ее пятую долю.
32 И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу.

Числ.18:20-24: И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела, и части не будет тебе между ними. Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых.
21 А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания.
22 И сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть.
23 Пусть левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды' ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела,
24 Так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел; потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела.

Мал.3:10: Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

2) Для помощи бедным и для разнообразных нужд в деле религиозного служения.

Втор.14:22-29: Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждогодно,
23 И ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там, десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни.
24 Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя:
25 То променяй это на серебро, и возьми серебро в руку твою, и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой;
26 И покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое.
27 И левита, который в жили'щах твоих, не оставь; ибо нет ему части и удела с тобою.
28 По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год, и клади сие в жили'щах твоих;
29 И пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жили'щах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать.

Втор.26:12-19: Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жили'щах твоих и насыщались:
13 Тогда скажи пред Господом, Богом твоим: «я отобрал от дома моего святыню, и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне; я не преступил за'поведей Твоих, и не забыл.
14 Я не ел от нее в печали моей, и не отделял ее в нечистоте, и не давал из нее для мертвого; я повиновался гласу Господа, Бога моего, исполнил всё, что Ты заповедал мне.
15 Призри от святого жили'ща Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Израиля, и землю, которую Ты дал нам, так как Ты клялся отцам нашим дать нам землю, в которой течет молоко и мед».
16 В день сей Господь, Бог твой, завещевает тебе исполнять постановления сии и законы: соблюдай и исполняй их от всего сердца твоего и от всей души твоей.
17 Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать гласа Его.
18 И Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его,
19 И что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что ты будешь святым народом у Господа, Бога твоего, как Он говорил.

1Кор.16:1-2: При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских:
2 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.


3) Дары:
а) субботние,
б) вечери,
в) молитвенные в конце года,
г) на ремонт и содержание храма,
д) начатки,
е) по обету,
ж) добровольные.

Примеч. Сданные церкви святыни не возвращаются.

Поведение перед злоумышленными

27. Расскажите закон поведения христианина перед злоумышленными.

Ответ. В нашем обращении со злоумышленными мы должны проявить следующее:

1) Сознавать свою невиновность пред Господом Богом и людьми. 

Дан.6:21-22 Тогда Даниил сказал царю: «царь! вовеки живи!
22 Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступления».
2) Иметь мужество и готовность к страданиям и даже смерти за истину, за дело Божье, за ближних. 

Откр.2:10. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, дьявол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

1Петр.4:1: Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить.

Иоан.15:13: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

3) Отвечать перед злоумышленными только за себя.

Гал.6:5: Ибо каждый понесет свое бремя.

Притч.25:9-10: Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай,
10 Дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя.

4) Не допускать им вторгаться в религиозную сферу.
 
Матф.22:21: Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
5) Защищать свои общечеловеческие равные права и свободы: права гражданские и право на свободу совести и вероисповедания, гарантированные Конституцией нашей страны. 

Деян.22:24-29. Тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него.
25 Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда?
26 Услышав это, сотник подошел и донес тысяченачальнику, говоря: смотри, что ты хочешь делать? этот человек – Римский гражданин.
27 Тогда тысяченачальник, подошед к нему, сказал: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да.
28 Тысяченачальник отвечал: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился в нем.
29 Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его; а тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его.

Матф.22:21: Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

6) Отрицать несправедливые обвинения в антигосударственности и в нарушении существующих законов страны.

Деян.25:7-8: Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима Иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать.
8 Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря.

Неем.6:5-8: Тогда прислал ко мне Санаваллат в пятый раз своего слугу, у которого в руке было открытое письмо.
6 В нем было написано: слух носится у народов, и Гешем говорит, будто ты и Иудеи задумали отпасть, для чего и строишь стену, и хочешь быть у них царем, по тем же слухам;
7 И пророков поставил ты, чтоб они разглашали о тебе в Иерусалиме и говорили: «царь Иудейский!» И такие речи дойдут до царя. Итак приходи, и посоветуемся вместе.
8 Но я послал к нему сказать: ничего такого не было, о чём ты говоришь; ты выдумал это своим умом. 

7) Дать мотивированный отказ от дачи показаний пристрастному, тенденциозному следствию, в том числе и подобным журналистским расследованиям.

Иоан.18:19-23: Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.
20 Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего;
21 Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.
22 Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что? ты бьешь Меня?

8) Как крайняя мера, если всё предыдущее не помогает, но несправедливое, злоумышленное следствие продолжается, прибегнуть к святому молчанию. 

Псал.38:2-3: Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.
3 Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась.

Ам.5:13: Поэтому разумный безмолвствует в это время; ибо злое это время.

Марк.15:3-5: И первосвященники обвиняли Его во многом.
4 Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений.
5 Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.

Примеч. 1) Законы нашей страны гарантируют и охраняют следующие права человека:

Права гражданские:
– неприкосновенность личности,
– неприкосновенность жилищ,
– тайна переписки,
– свобода слова,
– свобода печати,
– свобода собраний,
– свобода мирных шествий,
– право на труд,
– право на отдых и др.

Права вероисповедания:
– свобода совести,
– свобода вероисповедания,
– отделение церкви от государства,
– право родителей воспитывать своих детей в религиозном духе,
– право иметь и пользоваться религиозной литературой и др.

2) Необходимо различать правду пред Богом и правду пред сатаной.

Псал.51:1-11 Начальнику хора. Учение Давида,
2 После того, как приходил Доик Идумеянин, и донес Саулу, и сказал ему, что Давид пришел в дом Ахимелеха.
3 Что хвалишься злодейством, сильный? милость Божия всегда со мною.
4 Гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя, коварный!
5 Ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду.
6 Ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный.
7 За то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жили'ща твоего и корень твой из земли живых.
8 Увидят праведники, и убоятся; посмеются над ним, и скажут:
9 «Вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем».
10 А я как зеленеющая маслина в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков.
11 Вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твое, ибо оно благо пред святыми Твоими.

Псал.17:25-27: И воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.
26 С ми'лостивым Ты поступаешь ми'лостиво, с мужем искренним – искренно,
27 С чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его.

Откр.14:5: И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

Кол.4:5-6: Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем.
6 Слово ваше (да будет) всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.

Брак

28. Расскажите закон брачных отношений.

Исх.34:15-16: Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их.
16 И не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих.

1Кор.7:39: Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

Примеч. Вступить в брак с неверующим означает разлуку со Христом.

Состояние мертвых

29. Что Вы знаете о состоянии мертвых?

Быт.2:7: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

Еккл.12:7: И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.

– Есть ли в человеке какая-то бессмертная «душа», как этому учат лжехристиане?

Второе пришествие Христа

30. Что Вам известно о Втором пришествии Христа?

Ответ. Второе пришествие Христа будет личным, видимым, с воскресением праведников.

Деян.1:11: И сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

1Фес.4:16-17: Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
17 Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

Тысячелетнее царство

31. Где будет 1000-летнее царство и что будет происходить в нем?

Ответ. 1000-летнее царство будет на небе, в это время святые будут судить нечестивых.

Откр.20:1-4: И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2 Он взял дракона, змея древнего, который есть дьявол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано' было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

Третье пришествие Христа

32. Что произойдет после 1000-летнего царства?

Ответ. Третье пришествие Христа на землю вместе со святыми и окончательное очищение земли огнем в огненном озере и восстановление здесь, на нашей земле, бесконечного Царства славы.

2Петр.3:10-13: Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11 Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12 Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

Заключительные вопросы

33. Обещаете ли Вы подчиняться общему церковному порядку Церкви ВСАСД РД вообще, а также и в таком вопросе, как отношение к еретика'м, различным орудиям тьмы, исключенным, находящимся на замечании и на изоляции, чтобы не иметь с ними никаких самовольных контактов?

1Кор.14:33: Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.

1Кор.14:40: Только всё должно быть благопристойно и чинно.

2Иоан.1:9-11: Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его;
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

1Кор.5:9-13: Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками;
10 Впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего;
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13 Внешних же судит Бог. Итак извергните развращенного из среды вас.

Псал.14:4: Тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет.

34. Обещаете ли Вы строго хранить церковные тайны?

Притч.25:2 (наизусть): Слава Божия – облекать тайною дело, а слава царей – исследовать дело.

Притч.11:13 (наизусть): Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

Притч.20:19 (наизусть): Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.

Еккл.8:2: Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.

35. Обещаете ли Вы всегда говорить правду служителям и церкви в деле церковного суда или при уточнении тех или иных вопросов?

Откр.14:5 (наизусть): И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

Притч.12:17 (наизусть): Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.

Притч.14:5: Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

36. Как надо поступать, если согрешит против тебя брат или сестра грехом своим, личным?

Матф.18:15: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего.

Матф.5:23-24: Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

37. А как надо обращаться с теми, которые упорствуют, так что их согрешение превращается в преступление против Господа, истины, Церкви и служителей?

Матф.18:16-17: Если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово.
17 Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мыта'рь.

Лев.14:2: Вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику.

Лев.14:35: Тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва.

Лев.13:2: Когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников.

Лук.17:14: Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

Лев.5:1: Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех.

Быт.37:2: Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их.

1Кор.1:11: Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братья мои, что между вами есть споры.

Евр.12:15: Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.

Втор.13:8: То не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его.

Притч.29:24: Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

Притч.24:11-12: Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?
12 Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

38. Как надо обращаться с нашими личными врагами?

Ответ. Терпеливо, снисходительно, с любовью.

Матф.5:44: А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

Притч.25:21: Если го'лоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою.

Иов.31:29: Радовался ли я погибели врага моего, и торжествовал ли, когда несчастие постигало его?

Исх.23:4-5: Если найдешь вола врага твоего, или осла его, заблудившегося,– приведи его к нему.
5 Если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его: развьючь вместе с ним.

39. А как надо поступать с врагами Божьими?

Ответ. Презирать их и не иметь с ними никаких контактов (полная изоляция и удаление от них).

Псал.14:4: Тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет.

2Иоан.1:9-11: Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его;
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

Римл.16:17-18: Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и собла'зны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18 Ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.

Лев.13:45-46: У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист!
46 Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жили'ще его.

Числ.5:1-4: И сказал Господь Моисею, говоря:
2 Повели сынам Израилевым выслать из стана всех прокаженных, и всех имеющих истечение, и всех осквернившихся от мертвого,
3 И мужчин и женщин вышлите, за стан вышлите их, чтобы не оскверняли они станов своих, среди которых Я живу.
4 И сделали так сыны Израилевы, и выслали их вон из стана; как говорил Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы.

Притч.5:8: Держи дальше от нее путь твой, и не подходи близко к дверям дома ее.

Притч.22:10: Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

1Кор.5:9-13: Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками;
10 Впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего;
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13 Внешних же судит Бог. Итак извергните развращенного из среды вас.

Тит.1:10-11: Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
11 Каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной коры'сти.

Тит.3:10-11: Еретика', после первого и второго вразумления, отвращайся,
11 Зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

Иуд.1:23: А других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.

Псал.25:4-5: Не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду.
5 Возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду.

Псал.100: Псалом Давида.
1 Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь.
2 Буду размышлять о пути непорочном: «когда ты придешь ко мне?» буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего.
3 Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу; не прилепится оно ко мне.
4 Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать.
5 Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю.
6 Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне.
7 Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими.
8 С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех, делающих беззаконие.

40. Какие две стороны имеет характер Божий и что Вам известно об их взаимодействии?

Ответ. 1) Любовь (милость).
2) Правосудие (справедливость).

Псал.84:11: Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются.

2Цар.2:6: И ныне да воздаст вам Господь милостью и истиною; и я сделаю вам благодеяние за то, что вы это сделали.

Еккл.3:1.8: Всему свое время, и время всякой вещи под небом.

Еккл.3:8: Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Примеч. Каждая из этих двух сторон характера Отца Небесного проявляется как главная и как первая в свое время, на своем месте, по нужде времени, ибо всему свое время и устав, чтобы затем действовать сообща в достижении единой цели в единой воле Отца в интересах Его вечного Царства.

Псал.102:6-8: Господь творит правду и суд всем обиженным.
7 Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым – дела Свои.
8 Щедр и ми'лостив Господь, долготерпелив и многоми'лостив.

Псал.44:5-8: И в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела.
6 Остры стрелы Твои;– народы падут пред Тобою;– они – в сердце врагов Царя.
7 Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты – жезл царства Твоего.
8 Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

Ис.32:15-17: Доколе не изольется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом.
16 Тогда суд водворится в этой пустыне, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле.
17 И делом правды будет мир, и плодом правосудия – спокойствие и безопасность вовеки.

Ион.4:2: И молился он Господу и сказал: «о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты – Бог благой и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и сожалеешь о бедствии...»

Мал.2:17: Вы прогневляете Господа словами вашими и говорите: «чем прогневляем мы Его?» Тем, что говорите: «всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит», или: «где Бог правосудия?»

41. Церковные наказания, проявляющие строгость правосудия над преступниками, противоречат ли Закону Божьему и Его характеру любви?

Ответ. Нет, ибо Бог и Церковь проявляют правосудные мероприятия по мотиву любви.

Откр.3:19: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

Исх.20:5-6: Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
6 И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

2Кор.7:9: Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.

2Кор.7:12: Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.

2Кор.13:10: Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению.

Евр.12:5-11: И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы – незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности.

Притч.3:11-12: Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;
12 Ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

42. Обещаете ли Вы аккуратно посещать священные собрания и ревностно изучать библейские беседы и другую церковную литературу как пищу вовремя, чтобы не отстать от общего прогресса Церкви в вести своего времени?

Евр.10:25: Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Лев.23:2-4: Объяви сынам Израилевым, и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания; вот праздники Мои.
3 Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жили'щах ваших.
4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время.

Иис.Н.1:8: Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.

43. Скажите, чьей заботой – служи'телей или членов церкви – является забота об идейном и организационном состоянии ВВЦ ВСАСД РД?

Ответ. Это полностью относится к сфере деятельности старших служителей.

Исх.28:12: И положи два камня сии на нарамники ефода; это камни на память сынам Израилевым; и будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах своих для памяти.

Исх.28:29-30: И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперснике судном у сердца своего, когда будет входить во святилище, для постоянной памяти пред Господом.
30 На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить во святилище пред лицо Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицом Господним.

Числ.16:39-40: И взял Елеазар священник медные кадильницы, которые принесли сожженные, и разбили их в листы для покрытия жертвенника,
40 В память сынам Израилевым, чтобы никто посторонний, который не от семени Аарона, не приступал приносить курение пред лицо Господне, и не было с ним, что с Кореем и сообщниками его, как говорил ему Господь чрез Моисея.

Числ.18:1-7: И сказал Господь Аарону: ты и сыны твои и дом отца твоего с тобою понесете на себе грех за небрежность во святилище; и ты и сыны твои с тобою понесете на себе грех за неисправность в священстве вашем.
2 Также и братьев твоих, колено Левиино, племя отца твоего, возьми себе; пусть они будут при тебе и служат тебе; а ты и сыны твои с тобою будете при скинии откровения.
3 Пусть они отправляют службу тебе и службу во всей скинии; только чтобы не приступали к вещам святилища и к жертвеннику, дабы не умереть и им и вам.
4 Пусть они будут при тебе и отправляют службу в скинии собрания, все работы по скинии; а посторонний не должен приближаться к вам.
5 Так отправляйте службу во святилище и при жертвеннике, дабы не было впредь гнева на сынов Израилевых.
6 Ибо братьев ваших, левитов, Я взял от сынов Израилевых, и дал их вам, в дар Господу, для отправления службы при скинии собрания.
7 И ты и сыны твои с тобою наблюдайте священство ваше во всём, что принадлежит жертвеннику и что внутри за завесою, и служите; вам даю Я в дар службу священства, а посторонний, приступивший, предан будет смерти.

Деян.15:6: Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.

Евр.13:17: Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

1Кор.3:9: Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.

1Петр.5:1-2: Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:
2 Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной коры'сти, но из усердия.

44. Одно из лучших средств для исправления есть обличение, поэтому обещаете ли Вы с кротостью выслушивать и принимать их и в то же время не обижаться на тех, через кого Вас Господь будет обличать?

Псал.140:5: Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои – против злодейств их.

Притч.29:1: Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.

45. Чтобы не допустить внутреннюю тьму, обещаете ли Вы сдерживать язык свой и не заниматься никакой клеветой и злословием, а также останавливать и не слушать тех, кто этим занимается?

Иак.3:3-6: Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их;
4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;
5 Так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает:
6 И язык – огонь, прикраса неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

2Кор.12:20: Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков.

Псал.49:18-20: Когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься.
19 Уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство.
20 Сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь.

46. Обещаете ли Вы не проявлять праздного любопытства и не добиваться того, что не служит к Вашему спасению, и не обижаться на тех, которые по каким-либо причинам не говорят Вам этого, ибо есть тайны церковные, тайны Сиона, тайны служения и т.д.?

Римл.12:3: По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Римл.12:16: Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе.

Числ.4:15-20: Когда, при отправлении в путь стана, Аарон и сыны его покроют всё святилище и все вещи святилища, тогда сыны Каафа подойдут, чтобы нести; но не должны они касаться святилища, чтобы не умереть. Сии части скинии собрания должны носить сыны Каафовы.
16 Елеазару, сыну Аарона священника, поручается елей для светильника и благовонное курение, и всегдашнее хлебное приношение и елей помазания,– поручается вся скиния и всё, что в ней, святилище и принадлежности его.
17 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
18 Не погубите колена племен Каафовых из среды левитов;
19 Но вот что сделайте им, чтобы они были живы и не умерли, когда приступают к Святому-святых: Аарон и сыны его пусть придут и поставят их каждого в служении его и у ноши его;
20 Но сами они не должны подходить, смотреть святыню, когда покрывают ее, чтобы не умереть.

1Тим.5:13: Притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно.

Откр.12:6: А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.

Откр.12:14: И даны' были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в свое место от лица змея и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.

Матф.24:45: Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?

47. Вы знаете, что Бог, Христос и Дух Святой едины, едина Церковь Его на земле, едина истина Его, един Великий План Спасения (ВПС) и едина весть Свидетеля Верного и Истинного в работе Иного (Последнего) ангела,– поэтому обещаете ли Вы всегда пребывать в этом единстве, быть верными, хранить это единство и всемерно содействовать ему?

Еф.4:4-6: Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
5 Один Господь, одна вера, одно крещение,
6 Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас.

Иоан.17:21-23: Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,– да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены' воедино, и да позна'ет мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

Псал.121:6-9: Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!
7 Да будет мир в стенах твоих, благоденствие в чертогах твоих!
8 Ради братьев моих и ближних моих говорю я: «мир тебе!»
9 Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе.

Обет

Вступая сегодня в члены Церкви Божьей – Всемирной Всесоюзной Церкви Верных и Свободных Адвентистов Седьмого Дня Реформационного Движения, принимая на себя долг и обязанности члена церкви, пред лицом многих свидетелей: 
Господа Бога и Сына Его Иисуса Христа, святых ангелов, служителей и членов церкви лично, добровольно и сознательно даю торжественный обет:
– Быть верным (верной) Богу и Его Великому Нравственному Закону при всех жизненных обстоятельствах, даже до смерти.
– Быть верным (верной) Христу, Его вести вечного Евангелия и вести Свидетеля Верного и Истинного в работе Иного, Четвертого, Последнего ангела, содействуя Его скорому Второму пришествию.
– Быть верным (верной) Церкви Божьей и порядку ее, соблюдая закон изоляции.
– Быть послушным (послушной) служителям церкви, быть искренним (искренней) и откровенным (откровенной) пред ними.
– Строго хранить церковные тайны.
– Быть ревностным (ревностной), энергичным (энергичной), деятельным (деятельной), постоянно прогрессировать, возрастать в познании истины Слова Божьего и в благочестии – в практической жизни характера Божьего.
– Обещаю проявлять личную заинтересованность в спасении искренних душ, всемерно содействуя миссионерскому делу Церкви Божьей как словом, так и своей благочестивой жизнью.
– Обещаю достигать идеала, предначертанного в Слове Божьем и изложенного в «Добром исповедании», «Основах Истины» и «Основах Церковного Порядка ВВЦ ВСАСД РД».
И да поможет мне Господь Бог верно исполнить этот мой обет, прославить моего Господа здесь на земле и удостоиться войти в Его вечное Царство славы! Аминь!

Дополнительно

ПРИМЕЧАНИЕ
Могут быть заданы дополнительные вопросы по прошлому мировоззрению (убеждениям) и прошлому обществу, в котором ранее находился принимаемый в церковь.

Втор.21:10-13: Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Господь, Бог твой, предаст их в руки твои, и возьмешь их в плен,
11 И увидишь между пленными женщину, красивую видом, и полюбишь ее, и захочешь взять ее себе в жену:
12 То приведи ее в дом свой, и пусть она острижет голову свою и обрежет ногти свои,
13 И снимет с себя пленническую одежду свою, и живет в доме твоем, и оплакивает отца своего и матерь свою в продолжение месяца; и после того ты можешь войти к ней и сделаться ее мужем, и она будет твоею женою.

Лев.18:1-5: И сказал Господь Моисею, говоря:
2 Объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш.
3 По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите.
4 Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш.
5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь.

Быт.35:2: И сказал Иаков дому своему и всем, бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши.

Лук.9:62: Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
ПРИЛОЖЕНИЕ
ДУХ ПРОРОЧЕСТВА О КРЕЩЕНИИ
(К 8-му вопросу)


Значение этого установления

Установление крещения и преломления – это два памятника: один снаружи, а другой внутри церкви. Над этими установлениями написал Христос имя истинного Бога. Христос сделал крещение знаком входа в Его духовное царство. Он сделал его обязательным условием для всех желающих быть признанными стоящими под господством Отца, Сына и Святого Духа. Прежде чем приня'ть человека в общину, прежде чем он переступит порог Царства Божьего, должен он получить печать божественного имени: «Господь – оправдание наше» (Иер.23:6).
Крещение есть торжественное отречение от мира. Крещаемые в троекратное имя Отца, Сына и Святого Духа при вступлении в христианскую жизнь открыто объявляют, что они перестали служить сатане и сделались членами царской семьи, детьми Небесного Царя. Они последовали повелению: «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:17-18).


Приготовление к крещению

Основательное приготовление крещаемых необходимо, и надо гораздо тщательнее наставить, чем это обыкновенно делается. Приходящим к истине надо пояснить правила христианской жизни. Их испове'дание не доказывает, что они имеют душеспасительную связь со Христом. Мы не только должны говорить: «я верю», но должны познанную истину провести в жизни. Только согласуя наши слова, поступки и характер с волей Божьей, мы доказываем нашу связь с Ним. Если кто оставляет грех, который есть нарушение закона, то, согласуя свою жизнь с законом, приведет ее в полное повиновение. Это работа Духа Святого. Свет тщательно исследованного Слова, голос совести и действие Святого Духа пробуждают в сердце искреннюю любовь ко Христу, Который Сам Себя отдал в жертву, чтобы искупить всего человека: его тело, душу и дух. Любовь же открывается в послушании. Разделяющая стена между любящими Бога, которые соблюдают Его заповеди, и теми, которые не любят Его и пренебрегают Его постановлениями, будет ясно определена.


Испытание крещаемых

Крещаемые, обыкновенно, испытываются не так тщательно в их верности ко Христу, как это следовало бы. Надо удостовериться, принимают ли они только имя «Адвентисты Седьмого Дня» или они на самом деле стали на сторону Господа, вышли из мира, отделились и не прикасаются ни к чему нечистому. Перед крещением должны быть предложены вопросы относительно их убеждений и опытов, только не холодным, сдержанным образом, но любезно и кротко, указывая новообращенным на Агнца Божьего, Который несет грехи мира. С крещаемым надо переговорить об всём, чего требует Евангелие.
Один из пунктов, относительно которого должны быть наставлены вновь приходящие, это одежда. Обсудите с ними тщательно этот вопрос, нет ли в одежде кокетства. Не горды ли они? Идолопоклонство в одежде есть нравственная болезнь, ее нельзя брать с собой в новую жизнь. В большинстве случаев подчинение требованиям Евангелия производит явную перемену в одежде. Но, с другой стороны, не должно быть небрежного отношения к этому предмету. Ради Христа, Которого мы являемся свидетелями, должны мы стараться придать себе наиболее приличный вид. В служении скинии Бог точно указал на каждую отдельную вещь в одеянии тех, которые Ему служат. Особенно точны были предписания, касающиеся одежды Аарона, так как она имела символическое значение. Также и одежда последователей Христа должна быть символична, ибо мы во всём должны изображать Его. Наша внешность должна во всех отношениях отличаться чистотой, простотой и скромностью. Однако Слово Божье не одобряет нас, если мы меняем одежду из-за моды, чтобы одеваться, как мир одевается. Христиане не должны свое тело украшать дорогими убранствами и драгоценными украшениями.


После крещения

Обязательство, которое мы берем на себя при крещении, обнимает многое: во имя Отца и Сына и Святого Духа мы погребли себя в смерти Христа и, подобно Его воскресению, встаем, чтобы ходить в обновленной жизни. Наша жизнь связана с жизнью Христа, и верующий должен впредь всегда помнить, что он посвящен Богу, Христу и Духу Святому. Все мирские обязанности должны быть отодвинуты на второй план. Крещаемый открыто заявляет, что он не желает более ходить в радости и самодовольстве мира. Он не должен более вести беспечный и легкомысленный образ жизни: ведь он вступил в завет с Богом. Он умер для мира. Он должен жить для Господа и все дарованные ему способности посвятить Ему и никогда не забывать, что он носит на себе знак Божий, что он подданный царства Христова, причастник божеского естества. Всё, что он есть и что имеет, должен он передать Господу и все свои способности посвятить во славу имени Его.
Обязательства духовного союза, в который мы вступаем через крещение, взаимны. Если человеческие существа со своей стороны оказывают полное послушание, то имеют право просить: «Да позна'ют в сей день, что Ты один Бог в Израиле» (3Цар.18:36). Тот факт, что ты крещен во имя Отца и Сына и Святого Духа, есть заверение, что эти силы выручат тебя из всякой нужды, если ты их об этом попросишь. Господь слышит молитвы Своих верных последователей, которые несут Его имя и в Его школе учатся кротости и смирению. «Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол.3:1-3). «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства; и да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны... И всё, что вы делаете словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца» (Кол.3:12-15.17) (Свид.для ц., т.6, Крещение, с.77-83/91-99).



О СВЯТОМ ДУХЕ
(К 9-му вопросу)

Два вида даров Святого Духа

Есть два вида даров Святого Духа (1Кор.12:4-11):
1) Световые дары.
2) Чудодейственные дары.

Световые дары

1) Мудрость,
2) знание,
3) вера (световая),
4) пророчество,
5) различение духов.

Чудодейственные дары

1) Дары исцелений,
2) чудотворения,
3) вера (чудодейственная),
4) разные языки,
5) истолкование языков.

Примеч. Световые дары – это основные дары Святого Духа, которые проявляются в церкви постоянно, непрерывно во все века домостроительства благодати Божьей в интересах ВПС и вести своего времени, в интересах непрерывной преемственности света истины, служителей и Церкви Божьей в истории великой борьбы света с тьмой. Поэтому врата ада не могут одолеть Царства благодати. Быт.3:15. Иоан.1:5. Матф.16:18. Псал.144:13. Ис.59:19.
Дары чудодейственные – это вспомогательные дары Святого Духа. Они проявляются не всегда, а лишь в особое время и по особой необходимости, чтобы усилить работу и влияние световых даров и создать особое внимание и особый интерес к свету и к орудиям световых даров. Еккл.3:1. Иоан.10:41. Деян.2:1-12. 3:1-11. 4:4. 13:6-12.


Ежедневное проявление Святого Духа
и дожди – Ранний и Поздний

При ежедневном, постоянном проявлении, раздаянии Святого Духа проявляются дары и плоды Духа, оформляющие нравственное сознание и нравственную жизнь членов Царства благодати и служителей, при этом из даров проявляются в основном световые дары, а чудодейственные редко, от времени до времени, по необходимости, а дожди Ранний и Поздний есть усиленное проявление даров, особенно чудодейственных, в миссионерских целях – для усиления вестевой работы Царства благодати. 1Кор.6:19-20. 12:4-11. 28. Иез.36:27. Еф.5:18-19. Иоил.2:23-32.
Ранний дождь был во дни апостолов. Деян.1:4-5.8. 2:1-21.
Поздний дождь будет в четвертой стадии работы Иного ангела – в Громком кличе. Иоил.2:23-32. Зах.10:1-5. Откр. 18:1. 19:14-16.


Ложный дух

В лжепятидесятничестве существует ложное понятие о Святом Духе и проявление ложного духа, претендующее якобы на проявление Позднего дождя, а в сущности это является тонкой разновидностью спиритизма.
Этот дух, не знающий Библию, проявляется в каких-то бесполезных и никому не понятных языках, в пустых пророчествах, видениях и сновидениях, в голосах и прочем. И если кто-либо в их среде заговорит этими «языками», то они в своем заблуждении считают, что таковой удостоился «благодати», «крещен Духом Святым».
Слово Божье разоблачает этот дух как хитрую подделку сатаны для улавливания неопытных и духовно ленивых душ. Ис.8:20. 1Иоан.4:1. 1Кор.12:7-11.29-30. 14:22. Деян.2:1-21.



ИЗВРАЩЕННЫЕ ПОНЯТИЯ О СЛОВЕ БОЖЬЕМ
(К 10-му вопросу)

В различных ложных религиозных обществах бытуют всевозможные извращенные понятия о Слове Божьем (Библии).
1) Слово Божье заменяют преданиями своих отцов,– это лжеправославные (Матф.15:6).
2) Слово Божье заменяют новыми «откровениями» современных лжепророков,– это лжепятидесятники (Иер.23:21-32).
3) Некоторые в качестве авторитетного руководства признаю'т лишь Новый Завет,– это лжепротестанты (Матф.13:52).
4) Некоторые признаю'т лишь Ветхий Завет,– это лжеевреи (Иоан.9:28-29).
5) Иные сомневаются в чистоте всей Библии,– это лжеиеговисты (Тит.1:15).



О ДУХЕ ПРОРОЧЕСТВА
(К 11-му вопросу)

Дар пророчества, наряду с другими дарами Духа (1Кор.12:7-11), был в Церкви Божьей во все века в прошлом, он есть в Церкви ВСАСД РД теперь и будет до закрытия благодати. Быт.3:15. Иоил.2:23-32. Иоан.3:34. Откр.12:17. 19:10. 1Кор.13:8.
Иудействующие АСД (лжереформисты) и самовольники в своем заблуждении отрицают проявление духа пророчества в Церкви ВСАСД РД ныне и ограничивают его проявление личностью Е.Г.Вайт, как будто на ней закончилось всякое проявление духовного света и пророческих откровений, несмотря на свидетельства Библии о постоянном прогрессе света (Псал.35:10. Матф.13:52), несмотря на многократные слова пророка Лаодикии об этом же.
Это есть древняя тьма застоя – тьма Лота и дочерей его, тьма Моава. Иер.48:11 (Быт.19 гл.).



ИМЕНА ЕДИНОЙ ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ
В ИСТОРИИ ЦАРСТВА БЛАГОДАТИ
(К 13-му вопросу)

Церковь Божья за шесть тысяч лет непрерывного существования Царства благодати ветхозаветнего и новозаветнего времени имела различные исторические имена (названия).

Ветхозаветние имена

1) Сифиты – сыны Божьи (Быт.4:25. 6:2. Лук.3:38).
2) Симиты (Быт.9:26-27).
3) Евреи (Быт.14:13. 40:15).
4) Израиль (Исх.5:2. Втор.33:28-29).
5) Иудеи (3Цар.12:20. Ос.11:12. Иоан.4:22).
6) Ученики Иоанна Крестителя (Матф.9:14. 11:2).

Новозаветние имена

1) Назаряне – ученики Христа (Иоан.4:1-2. Деян.24:5. 9:1).
2) Христиане (Деян.11:26).
3) Свободные христиане.
4) Вальденцы.
5) Саббатарианцы (субботствующие христиане).
6) Баптисты седьмого дня.
7) Адвентисты Седьмого Дня (АСД) (Откр.14:12).
8) Верные Адвентисты Седьмого Дня (ВАСД) (Откр.14:12. 2:17).

Во всех этих исторических именах Церкви, различных по названию, была единая сущность истины в учении и жизни. Еккл.12:13. Откр.14:12. 12:17.

Примеч. Ныне, с 1914-1928 гг., в связи с неверностью и отступлением многих из АСД в Лаодикии влево имя Церкви Божьей есть Верные и Свободные Адвентисты Седьмого Дня Реформационного Движения (ВСАСД РД).



СЛУЖИТЕЛИ
(К вопросам 15-17)

Признаки истинных служителей

1) Истинные служители соблюдают заповеди Божьи и имеют веру в Искупителя. Откр.14:12.
2) Истинные служители пребывают в прогрессирующем свете вести своего времени – ныне в свете вести Свидетеля Верного в работе Иного ангела. Тит.1:9. Откр.12:17. 3:14-22. 19:11. 18:1-6.
3) Истинные служители, получая права один от другого в священнодействии рукоположения, находятся в непрерывной родословной нити служителей. Тит.1:5. 1Тим.5:22. 2Цар.2:4. Иер.33:17-26.
4) Истинными служителями могут быть только члены Церкви Божьей – Церкви ВСАСД РД. Втор.18:15.
5) Истинные служители – те, которых признаёт таковыми Церковь в лице ее старших законных и верных служителей. Римл.16 гл. Фил.2:19-30.


Степени служения служителей

Ныне в Церкви ВСАСД РД существует учение о семи основных степенях служения союзного значения, помимо других служений местного и союзного характера:
1) Апостолы (проповедники).
2) Пророки.
3) Евангелисты (благовестники).
4) Пастыри (пресвитеры, епископы).
5) Учители (библейские работники).
6) Диаконы.
7) Нефинеи (вспомогатели).
Еф.4:11. 1Кор.12:28. 1Тим.3:1-13. Ездр.8:20.
Римл.12:6-8.

Каждому служителю определено знать и заниматься только своим делом, как сказано: «Все ли Апостолы? все ли пророки? все ли учители?» 1Кор.12:29. Еф.4:11. Римл.12:4. 1Кор.15:41.

Примеч. В ветхозаветнее время служители скинии имели каждый свою работу: священники – одну, левиты – другую, да и в своей среде левиты еще подразделялись по роду работы, «определены они каждый к своей работе и ношению» (Числ.4 гл.).
И в новозаветнее время благовестник Филипп, организовав церковь в Самарии, сам не рукоположил служителей, так как не имел на это права, но это сделали апостолы Петр и Иоанн (Деян.8:5-17).


Три ключа служителей

Служителям церкви вверены три ключа.
Первый ключ – просветительный, это ключ разумения (Лук.11:52), учительский, это световой ключ – ведения, капитал световых (вестевых) сокровищ (Кол.2:3).
Этим ключом служитель слова – учитель (библейский работник) как вестник Христа вводит слушающего в вестевой, световой отдел Царства благодати. Деян.26:18.
Второй ключ – домостроительный, пресвитерский, правовой, то есть с правами домостроительства. 1Кор.4:1.
Этим ключом служитель церкви, домостроитель (1Кор.4:1) – пресвитер, благовестник, апостол – вводит приня'вшего свет истины в членство церкви, в гражданство Царства благодати. Деян.2:41.47. Еф.2:19.
Третий ключ – управительный, это ключ апостольский, это высшие права – власть управлять и рукополагать других (Деян.8:18-19).


Семь священнодействий, совершаемых служителями

1) Священнодействие благовествования тайны Великого Плана Спасения (ВПС). Римл.15:16.
2) Священнодействие благовествования законов веры – таинства веры. 1Тим.3:9.
3) Священнодействие крещения. Матф.28:19.
4) Священнодействие ногоомовения. Иоан.13:1-17.34.
5) Священнодействие причастия – вечери Господней. Матф.26:26-29.
6) Священнодействие бракосочетания. Песн.п.3:11. Матф.19:4-6.
7) Священнодействие рукоположения. 1Тим.4:14. 5:22.


Отношение к служителям

Слово Божье учит, что члены церкви в своих отношениях к служи'телям, равно как и младшие служители к старшим, должны проявлять: полное доверие к ним, послушание, повиновение, покорность, оказание чести, любовь к ним, заботу о них и их безопасности, должны помогать им в их трудах, подражать их примеру, иметь добрую память о них, сохранять их учения и наставления. 1Фес.5:12-13. Евр.13:17.7. 2Фес.2:15. 1Тим.5:17. 2:12. 1Петр.5:5. Еф.5:24. Фил.2:22. Лук.10:16. Римл.16:2. 1Кор.16:10-11. 2Парал.20:20. Марк.16:16 и др.
Бог доверяет служи'телям церкви слово Свое, уставы и суды Свои, дело наставления и суда (Псал.147:8-9. Втор.17:8-13. Числ.27:21); доверяет им Свою Церковь, за которую умер Христос (Деян.20:28. Евр.3:5. 1Тим.3:15); доверяет «домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге» (Еф.3:2-12),– поэтому неизвинителен всякий человек, который, свидетельствуя, что верит в Бога, в то же время не доверяет тем, кому Бог доверил всё; который говорит, что доверяет старшим служи'телям, и в то же время не доверяет младшим, которым доверяют старшие. Подобными действиями таковые на самом деле не доверяют ни старшим служи'телям, ни Богу и ставят себя выше и Бога, и старших служи'телей. Христос об этом сказал:
«Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня». Лук.10:16. 1Иоан.4:20.



СВИДЕТЕЛЬСТВА ДУХА ПРОРОЧЕСТВА
О ДЕСЯТИНАХ И ДАРАХ
(К 26-му вопросу)

«То, что Богу отдавалась десятая часть со всех садов, полей, овечьих и иных стад, из духовного и физического труда и вторая десятина отдавалась для поддержки бедных и для иных благотворительных целей, заставляло поддерживать в народе свежей истину, что Бог является владельцем всего и что они имеют возможность быть распространителями Его благословений. Это воспитание было направлено к тому, чтобы уничтожить всё узкое самолюбие и образовать широту и благородство характера» (Восп., Восп.в Изр., с.38/44).
«Взносы, требуемые от евреев для религиозных и благотворительных целей, составляли в общей сложности четвертую часть их дохода. От такого большого налога можно было ожидать, что народ станет нищим, но напротив, верное отношение к соблюдению этих постановлений являлось одним из условий их благоденствия» (Патр.и пр., гл.50, Десят.и дары, с.522/526-527).
«Для того чтобы больше привлечь народ к участию в религиозном служении, а также и в помощь бедным, была установлена вторая десятина со всей прибыли...
Если бы закон, данный Богом относительно бедных, оставался в силе и доныне, каким иным было бы моральное, духовное и материальное состояние нашего мира! Себялюбие и гордость не процветали бы так, но каждый, питая любовь к другим, заботился бы о их счастье и благосостоянии, и сегодня не было бы такой нужды, какую мы видим во многих странах» (Там же, гл.51, Заб.Божья о бедн., с.526. 532/530.535-536).
«Во дни Израиля десятина и добровольные дары были необходимы для отправления постановлений божественного служения. Разве народ Божий должен жертвовать меньше в наше время? Принцип, утвержденный Христом, гласит, чтобы мы приносили наши дары Богу в соответствии с тем светом и преимуществами, какие мы получили. „От всякого, кому дано' много, много и потребуется“ (Лук.12:48). Спаситель, отсылая Своих учеников, сказал им: „Даром получили, даром давайте“ (Матф.10:8). Тогда как получаемые нами благословения и преимущества увеличиваются, и главным образом имея пред собой такую беспримерную жертву прославленного Сына Божьего, разве наша признательность не должна выразиться в еще более щедрых дарах, чтобы весть спасения была понесена и другим? По мере того как работа Евангелия ширится, требуются гораздо бо'льшие сре'дства, чем в древности, и поэтому это делает закон о десятинах и приношениях во много раз более необходимым теперь, чем это было во дни Ветхого Завета. Если бы народ Божий щедро поддерживал Его работу своими добровольными дарами, вместо того чтобы для увеличения своих богатств прибегать к нехристианским и неосвященным методам, Бог был бы прославлен и многие души были бы приобретены для Христа...
Бог сделал людей своими управляющими. Сре'дства, данные им, являются теми сре'дствами, которые Он определил для распространения Евангелия. Тем, кто на деле проявит себя верным управляющим, Он вверит еще бо'льшие преимущества. Господь говорит: „Ибо Я прославлю прославляющих Меня“ (1Цар.2:30). „Доброхотно дающего любит Бог“ (2Кор.9:7), и когда Его народ с благодарным сердцем принесет свои дары и приношения Ему, „не вынужденно и с ропотом“, тогда Его благословения будут сопровождать их, как Он и обещал: „Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?“ (Мал.3:10)» (Патр.и пр., гл.50, Десят.и дары, с.524-525/528-529).



ОТНОШЕНИЕ К ЕРЕТИКАМ,
ЛЖЕУЧИТЕЛЯМ И ПРОЧИМ
(К 33-му вопросу)

Еретики' – это бывшие члены церкви, которые восстали против истины и истинного учения, сделались врагами Божьими, врагами Церкви и служителей и стали распространять пагубные ереси – лжеучения. 2Петр.2:1-3. 2Иоан.1:9. Тит.3:10-11.
Лжеучители – это общее выражение, которое относится ко всем, кто учит лжи, распространяет ложное учение. Все служители ложных обществ являются лжеучи'телями.
В отношении еретико'в, объявленных Церковью, необходимо проявить следующее:
– Презирать их. Псал.14:4.
– Не иметь греховного любопытства Евы с целью послушать их. Быт.3:1-7. 1Тим.5:13. Деян.17:21.
– Остерегаться таковых. Римл.16:17-18.
– Не сообщаться с ними. 1Кор.5:9-11. 2Фес.3:14. Еф.5: 7. 1Кор.15:33.
– Не приветствовать их. 2Иоан.1:9-11.
– Не вступать в разговор с ними. Быт.3:1-7. 4Цар.18: 36. Псал.38:2-3.
– Не выслушивать их. Исх.23:1. Тит.1:11.
– Гнушаться их одеждой. Иуд.1:23.
– Не есть с ними вместе. 1Кор.5:11.
– Удаляться от таковых. 2Фес.3:6.
– Не принимать их в дом. 2Иоан.1:9-11.
Так учит Слово Божье, так учат и служители ВВЦ ВСАСД РД. Так должны поступать и все члены церкви.
Таким же должно быть, в основном, обращение и с теми лжеучи'телями, которые хитро, коварно извращают истину, клевещут на Церковь, весть и вестников и навязывают душам свои пагубные заблуждения. Гал.1:8-9. 2:4-5. Притч. 4:14-15. 5:8. 7:24-27. 13:20. Псал.14:4. 100 весь. 138:19-22. Лев.13:45-46 (Числ.5:2-4).
Что касается исключенных из церкви и поставленных на замечание, необходимо придерживаться всех указаний служителей относительно таковых.


ДВА ВИДА ГРЕХОВ –
ПРОТИВ ЧЕЛОВЕКА И ПРОТИВ ГОСПОДА
(К вопросам 36-37)

Необходимо понимать разницу между согрешениями: против человека и против Господа и наше различное отношение к этим грехам. 1Цар.2:25. Числ.27:3. 5:6.
Грех против человека – это есть согрешение против ближнего – личного, бытового, житейского, материального характера. 1Цар.2:25. 2Парал.6:22. 1Кор.6:1-8. 2Кор.12:20. Лук.12:13-14.
Такие согрешения, по совету Христа в Матф.18:15, должны улаживаться наедине, между собою, не доводя до сведения церкви и служителей.
Это согрешение в законах тени снималось через простую жертву за грех, по Лев.4 гл. Матф.5:23-24.
Но такое же личное, бытовое согрешение может превратиться, перерасти в преступление против Господа, если кто, противясь и запираясь именем Бога и Его Слова, доводит это свое греховное дело противления до сведения церкви и служи'телей, и оно ставится пред лицом Божьим и пред скинией собрания. Матф.18:16-17. Лев.14:35-45. 5:1-5.
Такие грехи – преступления в законах тени снимались только через жертву повинности с практическим возмещением причиненного ущерба. Эта жертва повинности еще называлась жертвой за преступление. Иез.44:29. 46:20. 4Цар.12:16. Числ.5:6. Лев.5:6.15.19.
Грех, преступление против Господа образуется также при согрешениях против посвященного Господу, против истины (учения), против церкви (порядка) и против служи'телей. 1Цар.2:25. Лев.26:40. 5:1-4.15-19. Ездр.10:2.10. Евр.6:4-8.
За такое преступление по законам тени приносилась жертва повинности, называемая еще жертвой за преступление, с практическим возмещением ущерба и прибавлением еще пятой доли (20 процентов). Лев.5:15-19. 6:1-7. 1Цар.6:3-4.7-8.
Такие согрешения против Господа нельзя утаивать, ибо это будет грех укрывательства, грех против Бога истины. О них необходимо извещать служителей, по примеру Иосифа и Хлоиных. Лев.5:1. Быт.37:2. 1Кор.1:11. Втор.13:8. Притч.29:24. 24:11-12. Иез.33:6.
Примеч. Грех против человека обличается сначала наедине («между тобою и им одним» – Матф.18:15) и при покаянии заканчивается примирением и принесением в молитве жертвы за грех.
Если нет покаяния в этом грехе, то об этом извещаются еще один-двое (члены совета), а затем, в случае нужды, и вся Церковь (Матф.18:16-18).
Грех против Господа обличается служи'телями при всех (1Тим.5:20. Гал.2:14) – как по их личному наблюдению (Гал.2:14), так и по предварительному осведомлению верными (Лев.5:1. Втор.13:8. Евр.12:15. Числ.11:27. 1Кор.1:11. Быт.37:2) и заканчивается раска'янием и принесением в молитве жертвы повинности.



О ЛЮБВИ И ПРАВОСУДИИ
(К вопросам 40-41)

О двух сторонах характера Божьего – любви и правосудии, об их сущности, проявлении, взаимосвязи и взаимодействии Дух Пророчества, равно как и Библия, говорит многократно и многообразно.
Ниже приводятся несколько выдержек из свидетельств Духа Пророчества.


Любовь первая требовала наказания

«Для того чтобы божественный авторитет сохранил свое высокое положение, справедливое наказание должно было постигнуть изменников (у Синая)...
Любовь не меньше справедливости требовала, чтобы этот грех был наказан. Бог является Хранителем, а также и Владыкой Своего народа. Он поражает тех, кто упорствует в возмущении, чтобы они и других не повлекли за собой. Пощадив жизнь Каина, Бог показал пред всей вселенной, каковы были бы последствия, если бы грех оставался ненаказанным...
Подобная обстановка сложилась и на Синае. Если бы грех не был сразу же наказан, повторились бы те же результаты... Милость Божья допустила смерть тысяч, чтобы таким образом предотвратить гибель миллионов. Для спасения многих Он должен был наказать немногих. Для блага Израиля и в урок для всех грядущих поколений было необходимо сразу же наказать совершённое преступление. В этом также было проявлено и не меньше милости к виновным, когда был положен конец их преступлению. Если бы их жизнь была пощажена, тогда тот же дух, который побудил их возмущаться против Бога, разжигал бы в их сердцах ненависть друг ко другу, пока, наконец, они не уничтожили бы друг друга. Из любви к миру, Израилю и даже к беззаконникам это преступление было наказано с такой поспешностью и страшной суровостью» (Патр.и пр., гл.28, Идолопокл.у Синая, с.307-308/324-325).


Весть в духе Илии предъявит большие требования

«В Писании есть одно пророчество, которое должно вскоре исполниться. Господь говорит: „Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного“. Мал.4:5. Некто явится в духе и силе Илии, и когда придет, то многие скажут: „Он предъявляет к нам слишком большие требования. Писание так не учит; поэтому весть, которую он проповедует, нуждается в исправлении“» (Свид.для пр., ч.17, Сети сат., с.579/475).


Не жалуйтесь на строгость служителей

«„Пусть никто не жалуется на служителей Божиих, несущих с собою небесную весть“. Перестаньте выискивать в них недостатки, говоря: „Они слишком категоричны и строги“. Быть может, они строги, но разве это не необходимо? Придет время, и уши тех, кто отказывался внимать Его голосу и Его вести, будут гореть от стыда и боли, так как Он отвернется от них, как они отвернулись от Его Слова» (Там же, ч.15, Божьи вестн., Свет.ист., с.496/410).


Союз праведности и милости в символе ковчега

«В храме на небе, обители Божьей, находится Его престол, основание которого есть праведность и суд. В Святом-святых находится Закон, великое мерило права, согласно которому должны быть судимы все люди. Ковчег завета, содержащий скрижали завета, покрыт престолом благодати, пред которым Христос предлагает Свою кровь в пользу грешников. Таким образом изображается союз праведности и милости в плане искупления человечества. Этот союз, который могла придумать только бесконечная Премудрость и заключить бесконечная сила, наполняет всё небо изумлением и благоговением» (Вел.б., гл.23, Что такое святилище?, с.300/414-415).


Доброта, устраняющая справедливые
требования, есть слабость

«Сатана многих обманывает тем, что любовь Божья к Его народу так велика, что Он извинит в них всякий грех, и дальше он убеждает людей в том, что если угрозы Божьего Слова и занимают определенное положение в Его моральном правлении, то в то же время они никогда буквальным образом не исполнятся. Но в своем обращении с сотворенными Им существами Бог руководствуется принципами правосудия, обнаруживая грех в его истинном свете и показывая на факте его верные последствия – страдания и смерть. Не обусловленного прощения грехов никогда не было и не будет. В противном случае такое прощение свидетельствовало бы об отвержении принципов правосудия, которые являются основанием правления Божьего. Самым верным образом Бог указал на последствия греха, и, если эти предостережения неверны, тогда как же можем быть уверены, что Его обетования исполнятся? Такая „доброта“, которая устраняет справедливость, не есть доброта, но слабость» (Патр.и пр., гл.49, Последн.слова Иис., с.516-517/521-522).


Любовь и справедливость
требовали уничтожения хананеев

«Хананеи предавались самым отвратительным и разнузданным формам язычества, и в этом просто возникла необходимость, чтобы земля была очищена от того, что могло препятствовать исполнению благих наме'рений Божьих...
...Как любовь, так и справедливость требовали немедленного уничтожения их как хулителей, восставших против Бога, и как врагов человека» (Там же, гл.45, Паден.Иерих., с.483-484/492-493).


Любовь Божья перемешивается
с Его строгой и беспристрастной справедливостью

«„В обращении Бога с Его народом Его любовь и милосердие перемешиваются с самыми сильными доказательствами Его строгой и беспристрастной справедливости“. Примером этого может служить история еврейского народа. Бог излил обильные благословения на Израиля. Его нежная любовь к ним описана в следующих трогательных словах: „Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих: так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога“ (Втор.32:11-12). Однако когда они согрешили, какое быстрое и суровое возмездие постигло их!
Безграничная любовь Божья проявилась в даровании Богом единородного Сына, Который отдал Себя для искупления падшего рода. Христос пришел на землю, чтобы открыть людям характер Своего Отца, и Его жизнь была исполнена делами божественной нежности и сострадания. Однако Христос сказал им Сам: „Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона“ (Матф.5:18). Тот же голос, который с такой терпеливой и нежной мольбой приглашает грешника прийти к Нему и обрести в Нем прощение и мир, в день суда скажет тем, которые отвергли Его милость: „Идите от Меня, проклятые“ (Матф.25:41). Во всём Священном Писании Бог представлен не только как нежный Отец, но и как справедливый Судья. Хотя в делах милосердия Он и находит величайшее удовольствие и „прощает вину, преступление и грех“, всё же Он „не оставляет без наказания“ (Исх.34:7)» (Там же, гл.43, Смерть Моис., 462-463/469-470).


ВСТУПЛЕНИЕ

И сами, как живые камни,
устрояйте из себя
дом духовный. 1Петр.2:5

Торжественен и весьма ответственен акт заключения человеком завета с Богом. Это есть приобщение человека как отдельного члена к телу Христову, которым на земле является Церковь Бога живого – столп и утверждение истины, единственная, чистая голубица Его, храм Божий, дом Его. Это есть приобщение человека как живого камня к этому духовному дому, созидаемому в истории Царства благодати здесь на земле по великому плану (тайне) домостроительства Божьего. 1Тим.3:15. Притч.9:1. 1Петр.2:5. 2Кор.6: 16. 1Кор.12:27. Еф.5:30. 3:9. Песн.п.6:9. Кол.1:25-27.
Этот шаг в земной жизни человека есть решительный сознательный поворот в сторону Бога и вечности. При этом вступающий в церковь открыто, публично во свете Великого Нравственного Закона Божьего заявляет о своем полном разрыве со всем греховным, преступным, суетным, ничтожным и преходящим и о своем желании все силы тела, духа и души отдать на служение Богу и ближним (Римл.6 гл. 1Фес.5:23).

Дорогой брат и сестра!
Вы желаете и готовитесь стать членом Всемирной Всесоюзной Церкви Верных и Свободных Адвентистов Седьмого Дня Реформационного Движения (ВВЦ ВСАСД РД), которая ныне, в конце последнего, Лаодикийского периода, на закате мировой истории, совершает пророчески предсказанное дело Четырехангельской вести в вестевой работе Христа с именем «Свидетель Верный и Истинный», завершающего историю Великого Плана Спасения (ВПС) (Откр.14:6-12. 18:1-6. 3:14-22. 19:11. 10:7). Быть членом Церкви Божьей – это великое преимущество. Ваше желание и Ваша решимость радуют Господа и Церковь Его. И как Христос сказал некогда в древности, так и сегодня Он, Свидетель Верный и Истинный, говорит Вам: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Матф.9:2).
Но быть членом Церкви Божьей – это не только благословенные всесторонние преимущества, но и разнообразные обязанности и величайшая ответственность. И, прежде чем Вы вступите в Церковь и станете полноправными, законными членами ее, хорошо познакомьтесь со всеми своими будущими правами, обязанностями и ответственностью, как написано:
«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее» (Лук.14:28-29).
И пророк Амос говорит: «Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?» (Ам.3:3).
И Христос повелел сперва научиться, а затем лишь принимать крещение (Матф.28:19-20).
И, как общее правило, Слово Божье запрещает поспешно давать обет, а после обета обдумывать (Притч.20:25).
Поэтому хорошо познакомьтесь с «Основами Истины – Вероисповеданием ВВЦ ВСАСД РД» и «Основами Церковного Порядка ВВЦ ВСАСД РД», внимательно изучите настоящее «Доброе испове'дание», содержащее в себе основные вопросы, которые будут заданы Вам пред лицом Бога и церкви в торжественный день Вашего вступления в Церковь и на которые Вы обязаны будете дать краткие, но исчерпывающие ответы, а затем в страхе Божьем совершайте и этот серьезнейший шаг Вашей жизни – заключение завета с Богом и приобщение к телу Церкви Христовой – Церкви ВСАСД РД во славу Божью и во имя Вашего спасения.
Пусть Всемогущий Господь, Бог Авраама, Исаака и Иакова, ныне Свидетель Верный и Истинный, в любви Своей благословит Вас в Вашем благом наме'рении заключить завет с Богом и вступить в Церковь Его и соделает Вас непоколебимыми в Царстве Своем и для Царства Своего (1Петр.5:12).
«Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом» (Евр.12:28).
Ибо «вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1Петр.2:9-10).
«Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жили'ще Божие Духом» (Еф.2:19-22).
«Посему, братья, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание: так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Петр.1:10-11).


ПРИМЕЧАНИЕ
Тексты, поставленные к вопросам и ответам, необходимо изучать, чтобы понимать их смысл, наизусть нужно знать лишь те, которые специально указаны.

Установить приложение на iOS

В этой версии Доброго Исповедания есть всего одно ощутимое отличие от оригинала. Здесь удалены все ссылки в скобках, для облегчения чтения. Если вам нужно найти адрес, обратитесь к оригинальной версии.

Developed by The Art 2024